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  致敬国学
孝悌传家读物—《弟子规》
发布时间:2014-11-10 18:06:50 | 浏览:2530次 关闭此页
序:
一位名人说过:如果中国传统文化消失,那么中华民族就会消失,文化维系着国家的命脉。温家宝在谈中国传统文化时说:中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准,不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响,也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础,它的影响一直延续至今。
中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含道家、佛教文化等等。中国是有着五千年历史的文明古国,经过五千年的积淀,中国传统文化博大精深。我们创办“文化之魅”这个栏目,就是向大家展示传统文化的魅力,使我们每一个中国人都能了解、喜欢和传播我们的传统文化。
《弟子规》是依据孔子的教诲而编成的生活规范,“弟子”指的就是学生,或就是父母的子弟,也可以说是每一个人,“规”就是规范、道理,做人应懂的道理、规范。内容为子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,主张在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹,要讲信用,特别是讲究家庭教育与生活教育。
下面让我们一起来了解《弟子规》的部分内容:
冬则温  夏则JING  晨则省 昏则定 出必告GU   反必面
(冬天要提醒父母多穿衣服,夏天要给父母纳凉,晨起之后,应先探望父母并问好,傍晚回家之后,要向父母报平安,使父母放心。这是古人对幼童的基础教导,请问做父母的您,您的孩子是这样的吗?)
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
(和谐家庭是和谐社会的保障。)
衣贵洁 不贵华 对饮食 勿拣择
(纵使身在豪门,也应对孩子灌输这样的观点。)
借人物  及时还  后有急  借不难(信比利重要。)
见人恶 即内省 有则改 无加警
(看见别人的缺点或不良行为,要反躬内省,检讨自己,有则改之,无则加勉,即静坐常思已过,闲谈不论人非——这对打拼职场的人来说很有教育意义。)
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺  若衣服 若饮食 不如人 勿生戚(保持真我本色,不要攀比,不要忧虑自卑)
道人善 即是善 人知之 愈思勉(赞美他人的善行就是行善,当对方听到称赞后,会更加勉励行善。)
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作(可以批评、指出,但不要张扬他人的过失或缺点,如果指责批评太过分了,有可能招来灾祸。2004年发生的马家爵事件值得我们反思,四个同学如果按“勿谗富,勿骄贫”的《弟子规》教导,不要瞧不起人,言语不过分刻薄,可能免于杀身之祸,另一位同学幸免的原因是他曾主动帮助过马家爵,可见每个人都有良知,再恶的人也记得别人对他的好处。所以我们无论是在职场上还是教育孩子,都要懂得恭敬,有爱心,和气待人,言语不要讥诮,人生就会化解掉很多灾难,人生道路就会越走越宽。攻人之恶勿太严,当思其堪受;劝人之善勿太高,当思其可从,这对管理者也有很好的借鉴作用。)
列典籍 有定处 读看毕 还原处
(物有定位,从小养成这样的习惯,推行5S或6S就不是很难了!)
“孝悌”是《弟子规》的核心,远征公司总经理南征对其父母极尽孝道,除了给父母盖一栋两层新房外,工作再忙他也要经常回家看望父母,得知母亲生病,南总常常守在病榻前,夜不成寐。母亲去世后,南总主编了以纪念母亲为主要内容的书籍——《永恒的怀念》,并请人拍摄了纪录片,这些孝行感动了周围的人。南总在一次讲话中说,如果一名员工不懂得关心、孝敬、感恩自己的父母,那么他肯定不是远征的好员工。
南总以其“行”为我们做了《弟子规》的更好注释。
上期报纸我们介绍了《弟子规》中与我们工作、生活相关的内容,总之,它提倡教育的基本目标是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结互助、品德高尚的人,正如其总叙的精辟概括:弟子规、圣人训、首孝弟(ti)、次谨信;泛爱众、而亲仁、有馀力、则学文。
本期我们通过举例对如何实践《弟子规》做以简单介绍。
在西安市南郊有一所幼儿园,它将《弟子规》贯穿于日常生活的各个细节,要求“做”和“行”,以规范行为,达到童蒙养正之效,名为“逸铭养正示范园”。其宗旨是将传统文化与现代教育结合,用国学经典启迪幼儿心灵,培养良好的行为习惯。
示范园始终坚持营造良好的传统文化氛围。如给父母赠送《弟子规》,让父母了解和认知,让幼儿在国学教室里晨读经典名作,在朗朗书声中接受传统文化熏陶。创办者非常讲究行为落实,如“信为先”——要求父母、老师对孩子的许诺一定要做到。
示范园按照《弟子规》总序中的“首孝弟”,提倡百善孝为先,继而灌输“凡是人,皆须爱”——爱的感觉是温暖的、爱的言语是正直的、爱的心地是无私的、爱的行为是成全的,爱就是用心感知对方的需要,并从孝悌上升到博爱,让孩子拥有一颗宽广包容的心。请听听用餐前的感谢词:“感谢父母的辛苦劳动,感谢一切付出的人,感谢一切爱我的人,请——长者先”!又如 “小小孝心”活动:小卡片上分别写着倒水、捶背、洗脚等,孩子按照抽取的内容高兴地“回报”父母,虽然水洒了一地,但“习劳知感恩”,家里充满了温馨和谐,其乐融融。创办者还开辟“放生园”,让孩子学会爱护小动物。
示范园按照《弟子规》中的“事诸父,如事父,事诸兄,如事兄(对待他人的父亲,如同对待自己的父亲一样孝顺,对待他人的兄长,如同对待自己的兄长一样友爱)”,要求孩子们互帮互助、团结友爱,提倡大孩子要照顾、帮助小孩子等,培养良好的团队意识。
“善相劝,德皆建,过不规,道两亏”,通过《家园联系单》,老师和父母对孩子在园里和家中的表现分别进行评价,如表现好则会表扬奖励,如犯错老师和园长会及时批评教育,并亲自告诉父母,提出改正建议,共同监督,以正其材。
通过创办者的无私奉献,老师的悉心培育,我们看到了《弟子规》中蕴含的一个人在成长过程中所必备的重要“养分”,以及现代教育中或有缺失的“养正”因子,窥斑见豹地感受到中华传统文化的魅力。
当然,时代在进步和发展,读物中个别与现代生活不适用的地方需仔细分辨,以“扬弃”的观点进行批判地继承。
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